龙不可能是生物

古书上怎么说的？龙是春分而登天，秋分而潛淵，啥动物能一飞就是大半年啊！还说龙能大能小，比孙悟空的如意金箍棒还厉害，大如天下，小如微尘，你要说龙是碳基动物你觉得可能吗？

现在是农历六月龙在南方的天空上。《易经》中说潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首，就是在对苍龙七宿在天空运行的描述。

潜龙勿用是苍龙七宿在冬天时没入地平线，天气寒冷不宜农耕，所以说勿用。

见龙在田就是二月二龙抬头，《易经》中说此时利见大人，就是去找主观农耕的官员开始准备农事。

所以接下来易经说的是‘君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。’农谚说的好春雨贵如油，春时决定收成，所以作为家里主要劳动力的男人，白天要一直干活，晚上还要想是不是哪里出错了？只有这样才能无咎，得到丰收；到现在，意思就是白天要好好出去上班，晚上要回来看看哪里惹女朋友生气了，做到真正的反思，才能成为一个好男人真君子。

或跃在渊，在苍龙七宿已经飞出了地平线，如鱼儿跃出深渊一般。此时是春夏之交，当时小麦还没传过来，如果之前的工作做好了，此时不忙所以也是无咎。

飞龙在天，此时苍龙七宿位于南方到了最高点，而后说的也是利见大人，因为此时天气变化多端，多雨、干旱都有可能对庄稼造成损害，此时要见有经验的长者看今年是旱是涝还是风调雨顺好造作准备。

亢龙有悔，这在《诗经》中也有描述，称为“七月流火”，就是说苍龙七宿的心宿有下行的趋势，在今天因为天象变更，到农历八月我们才能看到苍龙七宿下行。

群龙无首，描述的是苍龙七宿前面的角、亢、氐没入地平线；见此相吉，在于此时已经是当时的农历九月，丰收来临。

古人说龙“春分而登天，秋分而潛淵”，不是说真有这个动物，说的就是苍龙七宿在天空的运行轨迹。

龙对应天相，和农业关系匪浅，中国是农耕社会，掌握了这把钥匙，就能正确理解古人对龙的描述。

《论衡》：龙，人君之象也。

《易经》：云从龙，风从虎。

《史记》：至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'

苍龙七宿和农业运行息息相关，古人认为这和天气、丰收有者巨大关系，这也是人们最原始的恐惧，所以秦始皇当年被人称为祖龙，而后的天子又被称为真龙，因为他们的政策如苍龙七宿一样影响着人们的生活。

中国的大部分地方的气候都是冬天降雨少，云雨、云从龙其实就是在讲苍龙七宿出现的时候降雨多。

《史记》中孔子的感叹，是古人不知物理学，对天体运行的想象；随着时间的推移，历法逐渐改变，苍龙七宿这种模糊的测时方法被二十四节气替代，在这个基础下，龙就被具象化了，变成了我们后世熟知的动物龙。